Αμφιθέατρο «Ηφαιστίωνος» στους πρόποδες του λόφου Αγ. Παντελεήμονος στη Φλώρινα – σχέδιο πολιτισμού για όλο το ποτάμι και το βουνό.

  Ο Ηφαιστείων ο Τυρσαεύς (εκ Τύρσης-Κορυφής) ήταν μυστικοσύμβουλος του Αλέξανδρου.

 Το πλάνο ξεκινάει από την κατασκευή γέφυρας μπροστά στην ξυλεία ΒΙΕΜΑΚ, για την παραποτάμια πρόσβαση στα κτίρια του ΟΣΕ και του Αρχαιολογικού Μουσείου και κλείνει, σε θερινή φάση, πάνω από τη στροφή του Αριστοτέλη, στη γέφυρα μπρος από τη Λέσχη Πολιτισμού.

  Ολοκλήρωση πολιτισμού στην παραποτάμια και παραβούνια περιοχή της Φλώρινας, γίνεται  με την κατασκευή Ανοιχτού Αμφιθεάτρου, Αρχαίου Τύπου, στην πλαγιά κάτω από το πρώην Ξενία, με τα πρώην 2 καταφύγια να γίνονται εξαίρετα καμαρίνια.

  Απαραίτητη η διάνοιξη της παραβούνιας αρτηρίας μπρος από τη σκηνή και τα καταφύγια, με  6-7 κάθετες προσβάσεις ανόδου από πλατεία πριν το 2ο Δημοτικό Σχολείο, το παρκινγκ του Τάκη Λιατόπουλου, μέχρι την καπετάν Ναούμ, μπροστά από τον  Αριστοτέλη. Μάλιστα διάνοιξη της παραβούνιας οδού, από την Καπετάν Ναούμ, μέχρι πάνω, πριν την ταβέρνα Καλύβα Βαραδίνη.

  Ένα 2ο παρκινγκ, στη θέση του επικίνδυνου νυν κτιρίου μπροστά από τον Αριστοτέλη.

  Επίσης γκρέμισμα - ισοπέδωση των επικίνδυνων λοιπών κτιρίων, για λοιπούς χώρους  δράσης.

  Άλλη πρόσβαση από την πάνω πλευρά του δρόμου του Ξενία, από το εκκλησάκι, μέχρι τον

αρχαιολογικό χώρο της αρχαίας Ηράκλειας, με επαναλειτουργία του πρώην Ξενία.

  Το πλάνο περιλαμβάνει λειτουργική συμμετοχή Άλσους και ΦΟΟΦ, Αγίας  Κυριακής…

  Ενιαίο περιμετρικό δίκτυο όλου του βουνού και του ποταμού, σε λειτουργική βάση.

  Το  πρόγραμμα περιλαμβάνει ρίψη βεγγαλικών στον ουρανό της  Φλώρινας, από το ύψος του ΦΟΟΦ, ένα φαντασμαγορικό θέαμα, ορατό σε όλο το οροπέδιο…

Κων/νος Χ. Μπομπότας

ΥΓ: 1) O πολιτισμός είναι καταναλωτικό οικονομικό αποτέλεσμα εκροών για μια περιοχή, που όμως δημιουργεί, μέσω της διαφήμισης, το πάγιο αϋλο κεφάλαιο της φήμης και πελατείας, εξαιρετικά όμως βραδέως ρευστοποιούμενο στην απόδοσή  του.

  Επίσης εξαιρετικά χαμηλής απόδοσης, ιδιαίτερα αν το διαφημιστικό κόστος επένδυσης για τη δημιουργία αϋλου του παγίου κεφαλαίου  φήμης και πελατείας είναι υψηλό.

  Επιπλέον είναι και υψηλού ρίσκου, διότι η δυσφήμιση είναι πολύ ευκολότερη, αφενός διότι ο ευχαριστημένος πελάτης φέρνει αργά 8 άλλους, αφετέρου ο δυσαρεστημένος, λόγω μη σέρβις κλπ, διώχνει άμεσα 22. 

  Βεβαίως υπάρχουν και τυχαία δυσφημιστικά γεγονότα ανωτέρας βίας ή υγειονομικά.

2) Σταθερότερης απόδοσης και χαμηλότερου ρίσκου είναι η δημιουργία πάγιου υλικού κεφαλαίου, για να μην χτίζουμε άϋλα παλάτια στην άμμο. Να κάνουμε εγκαταστάσεις,

πάντα σταθμίζοντας όμως το κόστος επένδυσης με την ωφέλεια και το χρόνο προσδοκίας της. 

3) Άρα, πρέπει να μην ξεκινάει καν μια επένδυση πολιτισμού αν δεν έχει από πριν προσδιοριστεί  το κόστος και η αμεσότητα της ωφέλειας, κυρίως αν δεν έχει προσδιοριστεί από πριν ποιος πληρώνει και ποιος και πότε ωφελείται.

4)  Οπότε οι πολιτικοί αντενδείκνυνται, για τη δημιουργία επενδύσεων πολιτισμού, διότι  ωφελούνται άμεσα πρώτα οι ίδιοι, με ασύμφορο δημόσιο κόστος. 

  Συνεξετάζοντας σαφώς και τις λοιπές, εκτός πολιτισμού, παραμέτρους της περιοχής. Είναι  αδιανόητο ο πολιτισμός να γίνεται άλλοθι μη λοιπής ανάπτυξης…

5) Καταλληλότεροι επενδυτές είναι οι Δήμοι, για δημόσιες εκδηλώσεις πολιτισμού, οι  πολιτιστικοί σύλλογοι για εγκεκριμένες καταστατικές δράσεις πολιτισμού και οι επιχειρηματίες  για ιδιωτικές - επιχειρηματικές δράσεις πολιτισμού. Μάλιστα οι σύλλογοι να προβλέπουν στο καταστατικό τους, ότι σε περίπτωση λύσης τους περιέρχονται στον οικείο Δήμο.

6) Τελικό συμπέρασμα, ο οργανισμός των Πρεσπείων, αν Δημόσιου χαρακτήρα ωφέλειας, πρέπει να περιέλθει στο Δήμο Πρεσπών.

  Αφετέρου, δημόσιου χαρακτήρα  εκδηλώσεις να διενεργούν στις περιοχές τους οι 3 Δήμοι:   "Πρέσπεια", "Λυγκήστεια", "Αμύνταια". Οι πολιτικοί πρέπει να είναι, βεβαίως, αρωγοί.